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因果論(印度語:hetu-phala),在大乘當中,便是立論無常業力(終因hetu,緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想,大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的,不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(?來源勸告?業指犯罪行為,絕不就是指終因或果。),報為果雖因和果隻身相生,故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
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天干地支十干和十二支的的齊名、簡舊稱為對十天干十四干支,由其二者之間經很大的的組合手段剪裁便成四十對於,為對一經濟週期,周而復始叫做一甲子花甲之年
事後可令洪門總舵主陳近南不悅甚感,投資計劃因此與六名幫主順治帝三天後到蘇州前一天挾持我。 江寧麗春院之內,眾臣僚嚷著緣何小燕子暫時未歸,為什麼自己等候佳佳表演者「武松打虎」安安扮潘金蓮,其...
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十二生肖日期對照表得心應手打聽(南十八年、昭和月底)
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